Этика автоматизации: навигация по текущему вызову для ответственного будущего

Работающий философ размышляет о будущем автоматизации

Когда большинство людей думают об «автоматизации», мы изначально, вероятно, думаем об эффективных роботах, станках и системах управления. Затем, если мы все еще думаем об этом, мы можем — как и следует — перейти к вопросам вокруг того, как такие технологии влияют на людей. Людей как рабочих, менеджеров и в конечном счете как человеческих существ.

Именно там начинается этическое измерение автоматизации и важные дебаты вокруг нее.

Автоматизация не нова, и она не происходит в вакууме. Исторически она началась до современной эры, и она является одной из самых важных тенденций современного мира с начала Первой промышленной революции в 18 веке. Сегодня она также выступает как один из главных драйверов Четвертой промышленной революции.

Как таковой, важно для всех нас — и, возможно, особенно для инженеров, ученых и техников, внедряющих автоматизацию — размышлять над этическими последствиями автоматизации. Мудрая автоматизация может привести к намного более яркому и продуктивному будуству для человечества по всему миру. Кратковзглая автоматизация может привести к бизнесовым и социальным срывам, жалобам и, вполне возможно, к серьезной политической нестабильности.

Существует множество вопросов, связанных с этикой автоматизации. Для целей этой записи блога я укажу только два из них: срыв рабочих мест и ценность труда. Эти общие размышления выражают мои личные взгляды. Я оставлю детальные решения для будущего рассмотрения.

Опасения по поводу смещения рабочих мест иногда известны как «технологическая безработица», следуя выдающемуся британскому экономисту Джону Мейнарду Кейнсу (1883-1946).

Существует значительный диапазон мнений по этой теме. Будет ли автоматизация значительно сокращать общее количество рабочих мест, тем самым увеличивая безработицу по мере роста населения, или экономический рост и эффективность, к которым она способствует, в конечном итоге создадут новые рабочие места в будущем? Важно подчеркнуть, что друзья автоматизации имеют более одного разумного выбора здесь.

Вы можете держаться, как многие, за то, что автоматизация, вероятно, будет настолько стимулировать индустрию и экономику, что будет нетто-выгода по всей линии. Если вы выбираете эту точку зрения, вы, вероятно, думаете, что продвижение интересов индустрии будет, через свободный и динамичный рынок, продвигать интересы рабочих. Даже если они смещены в одной экономической сфере, они, вероятно, найдут сопоставимое или даже лучшее занятие в другой.

Реалистично, эта линия лучше всего работает, если вы можете предоставить хорошую общую экономическую теорию занятости и роста для ее поддержки. Это также казалось бы более правдоподобным и справедливым, если вы включите некоторый элемент переобучения рабочих в вашу модель. Так, например, если рабочие теряют свои работы в определенной области производственного сектора, им будет эффективно помочь переобучиться для другой (и, возможно, новой) области экономики.

Если, с другой стороны, вы не думаете, что смещенные рабочие будут иметь тенденцию быть повторно нанятыми где-то еще, вы можете выбрать что-то вроде того, что иногда называется «универсальным базовым доходом». Это частично рассматривается как способ продвижения индивидуальной свободы и креативности, и как своего рода щит от замены рабочих мест в быстро меняющейся экономике. И консерваторы, и либералы флиртовали с этим в различных формах, и это рассматривалось администрацией Никsona в начале 1970-х. Оно было реализовано в ограниченной степени международно, включая локальные эксперименты в Финляндии и Канаде. «Freedom Dividend» Эндрю Янга — последняя американская версия этого.

Где бы вы ни стояли на этом вопросе, однако, ясно, что автоматизация может быть видна как совместимая с справедливым обществом. Критики часто изображают ее как чисто разрушительную силу, но она не должна быть такой.

Защита автоматизации в этическом ключе должна включать, какой бы подход вы ни выбрали, признание ее мощных эффектов на труд, и, по расширению, на трудящихся. Люди всегда ценили продуктивный труд, и есть все основания верить, что они будут продолжать делать это в все более автоматизированном будущем.

В своем лучшем виде автоматизация может увеличить свободу, предлагая не просто более широкий ассортимент эффективных и разумно ценных товаров и услуг, но и новое чувство важности выбора творческих деятельностей, которые мы делаем, с технологиями, предоставляющими нам более высокий и развивающийся стандарт жизни. Она может напомнить нам ценность выбора того, как мы тратим наше время и над чем работаем. Из-за всего этого мы должны посвятить часть этой работы сегодня придумыванию справедливых и работоспособных решений социальных вызовов, с которыми мы, вероятно, столкнемся завтра.