Маракасы: история, мастерство и культурное значение

Предыстория

Маракасы — пара трещеток, традиционно вырезаемых из тыкв, — знаковый инструмент латиноамериканской и южноамериканской музыки. Их унятый ритм подpinsет всё: от фольклорных ансамблей до современной поп-музыки.

Эти овальные или яйцевидные инструменты относятся к семейству идиофонов — ударных, производящих звук вибрацией собственного материала. В отличие от ударяемых идиофонов (тарелок, кастаньет), маракасы звучат при встряхивании: наполнители — бисы, семена, камешки — сталкиваются со стенками тыквы.

История

Доказательства трещущих инструментов датируются каменным веком. Маракасы возникли независимо в нескольких культурах: африканские племена включали их в барабанные ансамбли; острова Тихого океана делали кокосовые трещотки; в доколумбианской Америке коренные народы использовали тыквы для музыки и ритуалов. Во многих южноамериканских традициях шаманы считали маракасы проводниками к духам, где тыква символизировала голову духа.

Слово марака восходит к арауканскому народу центрального Чили, где оно обозначало все тыквенные трещотки. Легенды Западной Африки рассказывают о богине, создавшей маракасу, запечатав белые камешки в калабасе. Хопи и другие коренные народы перерабатывали черепашьи панцири, корзины и позже европейские металлические емкости в трещотки.

Региональные варианты изобилуют: колумбийские «типичные» маракасы из местных тыкв; Анды используют меньшие «гапачос» с семенами растения гапачо; парагвайские порронго маракасы играют исключительно мужчины; венесуэльские группы резервируют маракасы для вокалистов для акцентирования ритмических линий.

Современные классические композиторы также приняли инструмент. Прокофьев в «Ромео и Джульетте» (1935) требует маракасы в огненных эпизодах, а Бернстайн в «Симфонии Иеремии» (1942) использует маракасы как барабанные палочки для драматического эффекта.

Сырьё и материалы

Три ключевых компонента определяют маракасу: колокол, наполнитель, рукоять.

Колокол — традиционно сушеная тыква или семядолодка; также изготавливают из кожи, пластика, волокна. Современные производители часто используют карибское дерево или высококачественные пластики для единообразного долговечного финиша.

Наполнитель — классическое: сушеные семена тыквы; альтернативы — бобы, бисы, металлические гранулы, ракушки, пуговицы. Изменение материала и количества напрямую формирует тембр инструмента.

Рукоять — исторически вырезали из дерева, современные модели могут использовать пластик. Рукояти тщательно точат на токарном станке для эргономичного комфорта и эстетической привлекательности.

Дизайн

Пока базовый силуэт остается овальным, дизайнеры экспериментируют с цветом, орнаментом и размером. Яркие пигменты — красный, желтый, зеленый — распространены, как и темно-коричневые мотивы, изображающие пейзажи или культурные сцены. Гавайские исполнители иногда прикрепляют перья к обвязке рукояти, позволяя им качаться в ритме.

Производственный процесс

1. Производители закупают тыквы или синтетические колоколы у поставщиков, затем обтачивают узкие концы тонкозубатой пилой. Внутренние перегородки и семена удаляют специализированными ножами; семена очищают и хранят.
2. Тыквы проходят контролируемый цикл сушки от нескольких месяцев до года, предотвращая усадку или сморщивание внешней кожицы.
3. Рукояти отпиливают по длине и точат на токарном станке. Там, где сохраняется горлышко тыквы, его оснащают воронкообразной рукоятью; иначе используют простой деревянный чурок.
4. После сушки внешняя поверхность колокола шлифуют для гладкости. Инструмент частично наполняют выбранным материалом, балансируя резонанс и вес.
5. Рукояти крепят к колоколу напрямую или через переходный деревянный мостик. Высокопрочный клей обеспечивает прочный сшив, стык шлифуют вровень.
6. Маракасы получают ручное эмалевое покрытие в нескольких слоях, затем шеллаковый лак для закрепления краски.
7. Каждую пару индивидуально упаковывают и коробят, затем отправляют дистрибьюторам.

Контроль качества

Мастерство остается первостепенным. Квалифицированные мастера курируют каждый шаг — от отбора тыквы до финальной полировки. Звуковые тесты проверяют свободное движение наполнителя; любая маракаса с заклинившими или неравномерными материалами отбраковывается. Эта тщательная внимание к деталям сохраняет целостность инструмента.

Побочные продукты и отходы

Производство генерирует минимум отходов. Перегородки тыквы и оставшиеся семена можно компостировать как зеленые отходы, а стружка и опилки от изготовления рукоятей хранятся в малых количествах.

Будущее

Маракасы продолжают процветать как вводный инструмент для детей и символ культурной идентичности. Музыкологи документируют их использование по всему миру, обеспечивая сохранение традиционных ритмов для будущих поколений. Глобальный всплеск популярности латиноамериканской и мировой музыки усилил присутствие маракас, расширяя аудиторию через жанры и континенты.

Источники для дополнительного изучения

Книги

Бейнс, Энтони, ред. Musical Instruments Through the Ages. Нью-Йорк: Walker and Company, 1976.

Бухнер, Александр. Folk Music Instruments. Нью-Йорк: Crown Publishers, Inc., 1972.

Хантер, Аилين, и Марлин Джадсон. Simple Folk Instruments to Make and to Play. Нью-Йорк: Simon and Schuster, 1977.

Сэди, Стэнли, ред. The Grove Dictionary of Musical Instruments. Т. 2. Лондон: Macmillan Press, 1984.

Другие ресурсы

Джански, Шарлотта. «Allegro Music». Web Page, декабрь 2001.

Mambiza Drums & Percussion. Web Page, декабрь 2001.

Джиллиан С. Холمز